Filsafat China

[skyC]

kk2, ijinkan lah saya menuangkan sedikit dari artikel.. Kiranya saya mohon pendapat tentang artikel berikut mengenai filsafat china..
FILSAFAT CINA

Filsafat China adalah salah satu dari filsafat tertua di dunia dan dipercaya menjadi salah satu filsafat dasar dari 3 filsafat dasar yang mempengaruhi sejarah perkembangan filsafat dunia.
Filsafat dasar lainnya adalah Filsafat India dan Filsafat Barat. Masing-masing filsafat tentunya sangat dipengaruhi oleh kebudayaan yang berkembang dari masa ke masa. Di bawah ini saya kutip sejarah filsafat China dari situs Filsafat Kita. Mohon ditanggapi baik dari segi kebudayaan, sejarah ataupun agama, karena ini juga adalah rangkuman dari seorang peminat filsafat Indonesia.

Ada tiga tema pokok sepanjang sejarah filsafat cina, yakni harmoni, toleransi dan perikemanusiaan. Selalu dicarikan keseimbangan, harmoni, suatu jalan tengah antara dua ekstrem: antara manusia dan sesama, antara manusia dan alam, antara manusia dan surga. Toleransi kelihatan dalam keterbukaan untuk pendapat-pendapat yang sama sekali berbeda dari pendapat-pendapat pribadi, suatu sikap
perdamaian yang memungkinkan pluralitas yang luar biasa, juga dalam bidang agama. Kemudian, perikemanusiaan. Pemikiran Cina lebih antroposentris daripada filsafat India dan filsafat Barat. Manusia-lah yang selalu merupakan pusat filsafat Cina.

Ketika kebudayaan Yunani masih berpendapat bahwa manusia dan dewa-dewa semua dikuasai oleh suatu nasib buta ("Moira"), dan ketika kebudayaan India masih mengajar bahwa kita di dunia ini tertahan dalam roda reinkarnasi yang terus-menerus, maka di Cina sudah diajarkan bahwa manusia sendiri dapat menentukan nasibnya dan tujuannya. Filsafat Cina dibagi atas empat periode besar:

1. Jaman Klasik (600-200 S.M.)

Menurut tradisi, periode ini ditandai oleh seratus sekolah filsafat:seratus aliran yang semuanya mempunyai ajaran yang berbeda. Namun, kelihatan juga sejumlah konsep yang dipentingkan secara umum, misalnya "tao" ("jalan"), "te" ("keutamaan" atau "seni hidup"), "yen" ("perikemanusiaan"), "i" ("keadilan"), "t'ien" ("surga") dan "yin-yang" (harmoni kedua prinsip induk, prinsip aktif-laki-laki dan prinsip pasif-perempuan). Sekolah-sekolah terpenting dalam jaman klasik adalah:

Konfusianisme

Konfusius (bentuk Latin dari nama Kong-Fu-Tse, "guru dari suku Kung") hidup antara 551 dan 497 S.M. Ia mengajar bahwa Tao ("jalan" sebagai prinsip utama dari kenyataan) adalah "jalan manusia". Artinya: manusia sendirilah yang dapat menjadikan Tao luhur dan mulia, kalau ia hidup dengan baik. Keutamaan merupakan jalan yang dibutuhkan. Kebaikan hidup dapat dicapai melalui perikemanusiaan
("yen"), yang merupakan model untuk semua orang. Secara hakiki semua orang sama walaupun tindakan mereka berbeda.

Taoisme

Taoisme diajarkan oleh Lao Tse ("guru tua") yang hidup sekitar 550 S.M. Lao Tse melawan Konfusius. Menurut Lao Tse, bukan "jalan manusia" melainkan "jalan alam"-lah yang merupakan Tao. Tao menurut Lao Tse adalah prinsip kenyataan objektif, substansi abadi yang bersifat tunggal, mutlak dan tak-ternamai. Ajaran Lao Tse lebih-lebih metafisika, sedangkan ajaran Konfusius lebih-lebih etika.
Puncak metafisika Taoisme adalah kesadaran bahwa kita tidak tahu apa-apa tentang Tao. Kesadaran ini juga dipentingkan di India (ajaran "neti", "na-itu": "tidak begitu") dan dalam filsafat Barat (di mana kesadaran ini disebut "docta ignorantia", "ketidaktahuan yang berilmu").

Yin-Yang

"Yin" dan "Yang" adalah dua prinsip induk dari seluruh kenyataan. Yin itu bersifat pasif, prinsip ketenangan, surga, bulan, air dan perempuan, simbol untuk kematian dan untuk yang dingin. Yang itu prinsip aktif, prinsip gerak, bumi, matahari, api, dan laki-laki, simbol untuk hidup dan untuk yang panas. Segala sesuatu dalam kenyataan kita merupakan sintesis harmonis dari derajat Yin tertentu dan derajat Yang tertentu.

Moisme

Aliran Moisme didirikan oleh Mo Tse, antara 500-400 S.M. Mo Tse mengajarkan bahwa yang terpenting adalah "cinta universal", kemakmuran untuk semua orang, dan perjuangan bersama-sama untuk memusnahkan kejahatan. Filsafat Moisme sangat pragmatis, langsung terarah kepada yang berguna. Segala sesuatu yang tidak berguna dianggap jahat. Bahwa perang itu jahat serta menghambat kemakmuran umum tidak sukar untuk dimengerti. Tetapi Mo Tse juga melawan musik
sebagai sesuatu yang tidak berguna, maka jelek.

Ming Chia

Ming Chia atau "sekolah nama-nama", menyibukkan diri dengan analisis istilah-istilah dan perkataan-perkataan. Ming Chia, yang juga disebut "sekolah dialektik", dapat dibandingkan dengan aliran sofisme dalam filsafat Yunani. Ajaran mereka penting sebagai analisis dan kritik yang
mempertajam perhatian untuk pemakaian bahasa yang tepat, dan yang memperkembangkan logika dan tatabahasa. Selain itu dalam Ming Chia juga terdapat khayalan tentang hal-hal seperti "eksistensi", "relativitas", "kausalitas", "ruang" dan "waktu".

Fa Chia

Fa Chia atau "sekolah hukum", cukup berbeda dari semua aliran klasik lain. Sekolah hukum tidak berpikir tentang manusia, surga atau dunia, melainkan tentang soal-soal praktis dan politik. Fa Chia mengajarkan bahwa kekuasaan politik tidak harus mulai dari contoh baik yang diberikan oleh kaisar atau pembesar-pembesar lain, melainkan dari suatu sistem undang-undang yang keras sekali.

Tentang keenam sekolah klasik tersebut, kadang-kadang dikatakan bahwa mereka berasal dari keenam golongan dalam masyarakat Cina. Berturut-turut: (1) kaum ilmuwan, (2) rahib-rahib, (3) okultisme (dari ahli-ahli magi), (4) kasta ksatria, (5) para pendebat, dan (6) ahli-ahli politik.

2. Jaman Neo-Taoisme dan Buddhisme (200 S.M.-1000 M.)

Bersama dengan perkembangan Buddhisme di Cina, konsep Tao mendapat arti baru. Tao sekarang dibandingkan dengan "Nirwana" dari ajaran Buddha, yaitu "transendensi di seberang segala nama dan konsep", "di seberang adanya".

3. Jaman Neo-Konfusianisme (1000-1900)

Dari tahun 1000 M. Konfusianisme klasik kembali menjadi ajaran filsafat terpenting. Buddhisme ternyata memuat unsur-unsur yang bertentangan dengan corak berpikir Cina. Kepentingan dunia ini, kepentingan hidup berkeluarga dan kemakmuran material, yang merupakan nilai-nilai tradisional di Cina, sema sekali dilalaikan, bahkan disangkal dalam Buddhisme, sehingga ajaran ini oleh orang
dianggap sebagai sesuatu yang sama sekali asing.

4. Jaman Modern (setelah 1900)

Sejarah modern mulai di Cina sekitar tahun 1900. Pada permulaaan abad kedua puluh pengaruh filsafat Barat cukup besar. Banyak tulisan pemikir-pemikir Barat diterjemahkan ke dalam bahasa Cina. Aliran filsafat yang terpopuler adalah pragmatisme, jenis filsafat yang lahir di Amerika Serikat. Setelah pengaruh Barat ini mulailah suatu reaksi, kecenderungan kembali ke tradisi pribumi. Terutama sejak
1950, filsafat Cina dikuasai pemikiran Marx, Lenin dan Mao Tse Tung.

Inilah sejarah perkembangan filsafat China, yang merupakan filsafat Timur. Yang termasuk kepada filsafat Barat misalnya filsafat Yunani, filsafat Helenisme, "filsafat Kristiani", filsafat Islam, filsafat jaman renaissance, jaman modern dan masa kini.

[SHAN_MAO]

Ta Chia Siek Tao Hao,

Hallo SkyC, kalau boleh tahu siapa sih penulisnya? Sepertinya tulisannya itu sangat ngambang dan tendensius. ............. Karena itu sangat tidak bisa dipercaya, alias asal nulis doank.

Kita sekarang ini harus lebih waspada, karena ada golongan Agama tertentu yg berusaha menyudutkan Agama2 lainnya, dengan mengatakan Agama lainnya itu bukan Agama tapi cuma sebatas ajaran (-isme) saja, coba bayangkan ada pengarang2 Barat yg berani menulis Agama Islam cuma sebatas 'isme' saja, itu kan sangat kasar dan kurang ajar.

Lha sekarang, di koran KOMPAS kemarin katanya ditemukan kuburan keluarga jesus, kalau itu benar, maka heboh deh!, ketahuan lagi tuh penipuan yg bilang Nabi J bangkit dari kuburnya. ............. ha... ha... ha

Sudahlah, yakin aja, yg asli nggak bakalan bisa dibuat jadi palsu; dan yg palsu diapa-apa pun juga ya tetap akan ketahuan palsunya. ............... ha... ha... ha

Salam hangat TAO. XIE SHEN EN.

[skyC]

xyit kk shan mao,
ia,apa yang kk shan mao bilang ada benernya,karena saya ga taw siapa penulis artikel tersebut, tapi bukan kah,artikel tersebut menurut saya,hanya bercerita tentang sejarah, di mana memang,sejarah tidak memiliki kepastian pada zaman sekarang karena perkembangan nya, di antara lain,manusia pertama,kuburan jesus,dll dll...

Dan,menurut saya,masalah orang yang menyebut suatu ajaran agama itu merupakan suatu isme,jangan terlebih dahulu kita anggap salah kk, karena kita harus berpikir secara dewasa dalam hal ini, antara lain,si penulis itu melihat suatu ajaran agama,dari sudut pandang yang mana,karena suatu ajaran agama,atau keTuhanan itu bisa di lihat dari banyak aspek,itu lah,kenapa bisa ada ajaran filsafat, dan ajaran agama itu sendiri. Lalu,bagaimana kita mengkategorikan orang" atheis? apakah lantas,kita mencap orang yang tidak sepaham dengan kita,atau memiliki sudut pandang yang berbeda itu sebagai hal yang sesat?

[SHAN_MAO]

Ta Chia Siek Tao Hao,

Hallo SkyC, dalam forum tertulis begini, maka sebaiknya kita harus menerangkan apa adanya, kalau memang sesat ya katakan sesat! .......... Lainnya biarkan para pembaca yg menilai!

Nah kalau anda tidak tahu pengarang artikel yg anda tulis itu, maka wajar kalau saya menganggap apa yg tertulis itu adalah ISAPAN JEMPOL BELAKA

Yg harus anda ingat adalah: ISTILAH TAO DIGUNAKAN PERTAMA KALI OLEH LAO CE DALAM BUKUNYA 'TAO TEK CING'. karenanya, LAO CE tidak melawan siapapun dalam menyebarkan ajarannya. Justru banyak cendekiawan lainnya yg meminjam arti penjelasan yg di ajarkan oleh LAO CE untuk memuluskan pengetahuan dirinya, termasuk KHC. Karena itu LAO CE tidak melawan siapapun. Aneh kalau sampai ada pengarang yg menulis LAO CE melawan KHC!!! ............ ha... ha... ha Jelas merupakan suatu tulisan yg bermutu rendah.

Salam hangat TAO. XIE SHEN EN.

[skyC]

maaf kk shan mao, karena ilmu saya yang tidak seberapa, maka ijinkan lah saya menanyakan beberapa pertanyaan lagi, seputar hal tersebut.
saya ingin menanyakan sumber penjelasan / sejarah tentang Lao Ce, beliau hidup,di jaman dinasti apa yach,karena,tidak mungkin tercipta begitu saja,dalam hal ini saya ambil contoh khc,di mana jelas,lahir dan meninggal nya.
yang ke dua, yang menciptakan buku tao tek ching itu sebenarnya siapa? apakah beliau sendiri? dan,apakah telah mengalami perubahan sejarah atau belum? karena suatu buku, kita ambil saja alkitab, selain terdiri dari kitab-kitab lain,juga sempat mengalami perubahan (dalam hal ini penambahan / pengurangan) hingga akhirna menjadi 1 alkitab yang dikenal di indonesia, namun jika dibandingkan dengan bahasa aslinya (inggris) akan banyak sekali mengalami perubahan makna. Dan, kalau boleh saya tau, Lao Ce, membuat buku "Tao Tek Cing", itu, apakah beliau mendapat referensi?

Karena kk Shan_Mao mengatakan bahwa banyak cendekiawan yang menggunakan arti penjelasan, Lao Ce untuk memuluskan pengetahuan dirinya, mungkin bisa di sebutkan, di ayat dan kitab yang mana beliau menggunakan kata" tersebut. Mungkin saya yang belum cukup mencari, sehingga tidak tahu menahu. Sebagai petunjuk kk, kitab suci agama Khonghucu ada :

KITAB SI SHU, WU JING dan XIAO JING.

SI SHU : DA XUE (Ajaran Besar), ZHONG YONG (Tengah Sempurna), LUN YU (Sabda Suci), MENGZI (Bingcu)

WU JING : SHU JING (Kitab Hikayat), SHI JING (Kitab Sanjak), LI JING (Kitab Catatan Kesusilaan), YI JING (Kitab Perubahan), CHUN CIU JING (Kitab Musim Semi dan Musim Gugur).

Mungkin bisa di sebutkan, dari pasal dan buku yang mana.. Karena setau saya, nabi Khongcu, juga bukan merupakan pencipta ajaran ru, tetapi beliau adalah penerus terakhir ajaran ru yg bertugas menyempurnakan ru jiao.

Kalau misal, memang ada penulis yang menulis bagaimana ajaran Agama Tao melawan ajaran agama lain, bukan kah akan lebih cermat, dan lebih dewasa, jika kita tidak langsung emosi, melainkan membahasnya, sehingga kita akan semakin mengerti, dan dapat membantu teman" sehingga tidak terjerumus ke kesalahan tersebut?

[SHAN_MAO]

Ta Chia Siek Tao Hao,

Hallo SkyC, saya akan berusaha menjawab pertanyaan2 anda semampu saya.

LAO CE sebetulnya merupakan sosok jelmaan Maha Dewa yg terakhir kali didunia ini, supaya bisa diterima oleh masyarakat, tentu harus sesuai dengan lazimnya sebagaimana manusia pada umumnya.

Karena itu LAO CE pun ada tempat kelahirannya, yaitu di Provinsi Henan sekarang ini, tepatnya di JU GU SENG LI XIANG (Kabupaten JU GU, Desa Li Xiang). Ketika lahir namanya LI ERL; nama kecilnya DAN.

Saat beliau turun kebumi, kebetulan pas pada zamannya dynasti CHOW.

Nah yg tidak bisa diketahui adalah kapan beliau naik kembali ke atas, karena buku sejarah hanya mencatat, setelah beliau menulis kitab TAO TEK CING, kemudian beliau menaiki kerbau hijau menuju kearah Timur dari perbatasan Tiongkok, diduga kearah India.

Sehingga ada catatan yg mengatakan kemungkinan LAO CE ke India untuk mengajarkan ajaran FO ( Kitab LAO CE HUA HU CING).

Kalau Kitab TAO TEK CING, sudah jelas tulisan LAO CE, karena cuma berisi 5000 huruf saja, paling2 kalau dicetak dalam bentuk buku ya cuma beberapa halaman saja! ( UNTUK ORANG SAKTI SEPERTI LAO CE TENTU NGGAK SUSAH MENULISKAN KALIMAT DENGAN 5000 HURUF SAJA. APALAGI KALAU ITU MEMANG MERUPAKAN WAHYU KHUSUS DARI MAHA DEWA DAI SANG LAO CIN YG DITULIS MELALUI TANGAN LAO CE. ) ........... Herannya sekarang ini ada segelintir manusia2 [b][COLOR="Red"]{saya adalah seorang yang kasar}[/b][/color][b][COLOR="Red"]{saya adalah seorang yang kasar}[/b][/color][b][COLOR="Red"]{saya adalah seorang yang kasar}[/b][/color][b][COLOR="Red"]{saya adalah seorang yang kasar}[/b][/color][b][COLOR="Red"]{saya adalah seorang yang kasar}[/b][/color][b][COLOR="Red"]{saya adalah seorang yang kasar}[/b][/color][b][COLOR="Red"]{saya adalah seorang yang kasar}[/b][/color] yg mengumbar gossip yg mengatakan bahwa Kitab TAO TEK CING tidak mungkin hanya ditulis oleh satu orang saja!!! ........... Ini jelas ulah orang2 [b][COLOR="Red"]{saya adalah seorang yang kasar}[/b][/color][b][COLOR="Red"]{saya adalah seorang yang kasar}[/b][/color][b][COLOR="Red"]{saya adalah seorang yang kasar}[/b][/color][b][COLOR="Red"]{saya adalah seorang yang kasar}[/b][/color][b][COLOR="Red"]{saya adalah seorang yang kasar}[/b][/color][b][COLOR="Red"]{saya adalah seorang yang kasar}[/b][/color][b][COLOR="Red"]{saya adalah seorang yang kasar}[/b][/color] yg takut kalau ajaran2 yg mereka anut akan kalah pamor bila makin banyak orang didunia ini mempelajari AGAMA TAO. Terutama penjelasan dalam Kitab TAO TEK CING nya Nabi LAO CE.

Itulah sebabnya SkyC harus lebih bisa teliti setiap membaca sesuatu artikel picisan dari orang2 yg tidak bertanggung jawab dan [b][COLOR="Red"]{saya adalah seorang yang kasar}[/b][/color][b][COLOR="Red"]{saya adalah seorang yang kasar}[/b][/color][b][COLOR="Red"]{saya adalah seorang yang kasar}[/b][/color][b][COLOR="Red"]{saya adalah seorang yang kasar}[/b][/color][b][COLOR="Red"]{saya adalah seorang yang kasar}[/b][/color][b][COLOR="Red"]{saya adalah seorang yang kasar}[/b][/color][b][COLOR="Red"]{saya adalah seorang yang kasar}[/b][/color], apa lagi kalau orang2 tsb punya ambisi ingin mendirikan suatu aliran agama palsu.

Kalau soal Alkitab, sebaiknya anda tanya yg berkompeten sajalah, yg jelas bahasa aslinya adalah bahasa Hibrani, bukan bahasa Inggris.

Kalau soal masalah banyak cendekiawan yg menggunakan ajaran LAO CE untuk meluruskan dirinya! bukan karena SkyC kurang membaca, tapi karena SkyC memang belum pernah belajar AGAMA TAO.
Ingat saja Ucapan LU XUN (BUDAYAWAN KONDANG RRC), beliau mengatakan bahwa : AGAMA TAO merupakan Akar Utama dari kebudayaan Masyarakat TIONGHOA. .......... Kenapa? ............ YA KARENA PARA CENDEKIAWAN MASYARAKAT TIONGHOA DARI JAMAN KUNO DULU SAMPAI SEKARANG SUDAH BANYAK MENGGUNAKAN TEORI AJARAN LAO CE UNTUK MELURUSKAN DIRINYA MASING2, SEHINGGA BISA MENJADI KEBIASAAN HIDUP SEHARI-HARI, YG LAMA2 MENJELMA MENJADI KEBUDAYAAN MASYARAKAT TIONGHOA PADA UMUMNYA.

Nah soal SI SHU; WU JING dan XIAO JING ....... buku2 itu sebenarnya memang cuma buku ajar yg wajib diajarkan disekolah2 pada zaman kuno dulu, jadi sebetulnya itu cuma buku2 pelajaran biasa saja, terutama dari golongan para terpelajar (RU).

Jadi pada zaman dulu itu, setiap orang yg ngaku terpelajar, ya harus bisa / pernah membaca buku2 diatas itu, kalau belum membaca salah satu buku diatas, maka masih belum boleh digolongkan sebagai orang terpelajar (RU SHI).

Lha soal RU JIAO, sebetulnya itu bukan Agama, tapi cuma kepanjangan dari ajaran yg dianut oleh orang2 terpelajar jaman kuno dulu itu! Jiao disini lebih mengacu kepada buku2 / ajaran yg dipakai oleh orang2 terpelajar zaman kuno itu.

Nah justru anda yg salah besar, istilah RU justru populer setelah KHC mulai mengajar sebagai seorang guru yg dihormati oleh banyak muridnya. ........... Jadi bukannya KHC yg menyempurnakan RU JIAO, karena RU disini ya mewakili kata Terpelajar & Mengajar, yaitu untuk semacam sebutan profesional sebagai GURU pada zaman itu.

Justru sekarang ini ada segelintir orang yg berusaha mengagamakan istilah RU menjadi semacam ajaran Agama. .......... ha... ha... ha

Jelas tidak begitu, kalau ada yg menulis bahwa Agama TAO melawan KHC, itu jelas tulisan orang yg paling bodooh didunia ini!!! Karena memang RU di China sana bukan mewakili suatu Agama tertentu. ....... Nanti muncul juga tulisan Agama B melawan Agama K dsb2 ............ ha... ha... ha Bisa dibayangkan, mau jadi apa dunia ini, benar nggak SkyC!

Jadi saya sama sekali tidak emosi, disini saya cuma ingin menjelaskan sesuatunya dengan secepat mungkin dan tuntas.

Salam hangat TAO. XIE SHEN EN.